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A América Latina Memorial da América Latina Leandro Karnal
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A América Latina Memorial da América Latina Leandro Karnal.

Apr 18, 2015

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Page 1: A América Latina Memorial da América Latina Leandro Karnal.

A América Latina

Memorial da América Latina

Leandro Karnal

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Século XVI

• É montado o sistema que vai durar até o século XVIII

• Vice-Reinos e Capitanias• Sistema de Frotas• Conselho de Índias

• A rigor: A América não é colônia, mas parte de um Império

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Sistema

• Centralizado mas impossível de ser controlado

• Autoritário mas com canais de comunicação

• Lento e, por isso mesmo, possível.

• Segundo Richard Morse: produz uma relação específica com a autoridade, típica da América Latina hoje.

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Sociedade

• Chapettones ou guachupines (espanhóis)

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Criollos

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Indígenas e Mestiços

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Em áreas específicas (como Cuba)

• Escravidão Africana

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A Conquista de uma área (Patricia Seed)

• Os portugueses fazem demarcação astronômica e instalam um marco

• Os espanhóis lêem um documento: o “requerimiento”

• Os ingleses plantam

• Os franceses fazem uma procissão

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A conquista espiritual

• Século XVI

• Clima milenarista (franciscanos)

• Batismo de multidões

• Entusiasmo com a facilidade da conversão

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Século XVII

• Diminuição do entusiasmo

• Permanência da idolatria, bebedeiras, poligamia.

• Sermão de Vieira: O mármore e a murta

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Para os não-indígenas

• Inquisição

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Um caso curioso: Guadalupe

• 1531: Juan Diego vê uma Senhora no cerro de Tepeyac

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A imagem teria sido gravada no seu “ayate”

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Iniciando um poderoso culto nacional

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Porém: o local onde Guadalupe teria aparecido

• Era centro de culto de Tonantzin, a deusa-mãe

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Poema para Guadalupe1577 - Fernán González de Eslava

• "Sois hermosa, aunque morena, Virgen, y por vuestro amor el tiempo abrevió el Señor

de nuestra gloria y su pena. Al sol, morena, anduvistes;

tanto, que en vos se encerró : el sol de vos se vistió

y vos del sol os vestistes; y por vos,linda morena,

rindiéndose a vuestro amor, el tiempo abrevió el Señor

de nuestra gloria y su pena.

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• Sois morena en la aparencia de dentro hermoseada,

porque fuisteis preservada de la general sentencia;

y viéndoos de gracia llena, tanto pudo vuestro amor,

que el tiempo abrevió el Señor de nuestra gloria y su pena. Y si os quiere por Esposa Dios, para hacernos bien, decid, morena graciosa:

'Nigra soy, mas soy hermosa, hijas de Jerusalén' ".

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Segundo Octavio Paz

• Guadalupe-Tonantzin é uma reação contra a perda provocada pela conquista, um refúgio contra a violência. Entre a "chingada“ (Malinche) e Guadalupe oscila a vida do mexicano.

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Resulta na América Hispânica

• Um Catolicismo cenográfico

• Soteriológico (salvação)

• De legitimação social e de identidade

• Sem necessidade absoluta de fusão com os valores cristãos na vida prática

• Com ressignificação de outras crenças

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A Décima Musa (1648 ou 51-1695)Sóror Juana Inés de la Cruz

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Freiras da Nova Espanha

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• “Pues vamos. Que en una idea metafórica, vestida de retóricos colores, representable a tu vista te la mostraré; que ya conozco que tú te inclinas a objetos visibles, más que a lo que la Fé te avisa por el oído; y así, es preciso que te sirvas de los ojos, para que por ellos la Fe recibas” (fala da Religión no auto “El Divino Narciso” de Sóror Juana Inés de la Cruz)

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Capaz de críticas ao mundo masculino: “Homens néscios”

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• Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón, sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis: si con ansia sin igual

solicitáis su desdén,¿por qué queréis que obren bien si las incitáis al

mal?

• Combatís su resistencia, y luego con gravedad decís que fue liviandad lo que hizo la diligencia.

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• ¿Qué humor puede ser más raro que el que falta de consejo, él mismo empaña el espejo y siente que no esté claro? Con el favor y el desdén tenéis condición igual, quejándoos, si os tratan mal, burlándoos, si os quieren bien. Opinión ninguna gana, pues la que más se recata, si no os admite, es ingrata y si os admite, es liviana.

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• Siempre tan necios andáis que con desigual nivel a una culpáis por cruel y a otra por fácil culpáis.¿Pues cómo ha de estar templada la que vuestro amor pretende, si la que es

ingrata ofende y la que es fácil enfada?

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Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, y después de hacerlas malas las queréis hallar muy buenas.¿Cuál mayor culpa ha tenido en una pasión errada, la que cae de rogada o el que ruega de caído?¿O cuál es más de culpar, aunque cualquiera mal haga: la que peca por la paga o el que paga por pecar?

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• Pues ¿para qué os espantáis de la culpa que tenéis? Queredlas cual las hacéis o hacedlas cual las buscáis. Dejad

de solicitar y después con más razón acusaréis la afición de la que os fuere a

rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntáis diablo, carne y mundo.

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Colaborando para formar

• “A Cidade das Letras”

• (Angel Rama 1926-83)

• A cultura formal na América é uma legitimadora do poder e um anel de proteção.

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Em síntese

• Sociedade marcada pela adaptação

• Por criar novos parâmetros para antigos valores

• Normalmente julgada pelos parâmetros “originais” (especialmente europeus)

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Final: As independências

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• Diferenças no imaginário visual

• USA: “Signing of the Declaration of Independence, painting

• John Trumbull 1756-1843

• Capitólio (pintado entre 1786-95)

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• Brasil

• O Grito do Ipiranga (ou Independência ou Morte) 1888

• Pedro Américo (1843-1905)

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Choque central de concepção

• Independência Iluminista

X

• Independência Romântica

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Exemplos das frases fundacionais

• EUA:

• Quando no curso dos acontecimentos humanos, se torna necessário a um povo dissolver laços políticos que o ligavam a outro, e assumir, entre os poderes da terra, posição igual e separada, a que lhe dão direito as leis da natureza e as do Deus da natureza, o respeito digno às opiniões dos homens exige que se declarem as causas que o levaram a essa separação. (...)

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Brasil

Independência ou morte!

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Outro exemplo

• Victor Meirelles (1832-1903)

• Primeira Missa no Brasil (1861)

• Museu Nacional de Belas Artes

• Fontes:

• A primeira Missa em em Kabilie (Horace Vernet)

• Carta de Caminha

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Releitura: 1948- Portinari

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Humberto Mauro: O descobrimento do Brasil 1937

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EUA

• Landing of the Pilgrim Fathers

• Charles Lucy (1814-1873)

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Os pais da nação: Washington e Pedro I

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Pais da Nação: Jefferson e José Bonifácio

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O 4 de julho

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O 7 de setembro

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Diferença

• Mais presença popular no movimento de independência no século XVIII

• Guerra mais prolongada no processo dos EUA : criação de unidade maior

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Brasil

• Caráter mais oficial de setembro de 1822 pela presença de D. Pedro I e pela guerra da independência ater sido um foco isolado

• A autoridade preexiste ao país

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Resultado de memória

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Dois modelos de bandeira

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Referências Bibliográficas

• Octavio Paz : “Labirinto da Solidão” e “Sóror Juana Inés de la Cruz: as armadilhas de fé” .

• Angel Rama : “ A Cidade das Letras”.

• Richard Morse : “O Espelho de Próspero”.

• Patricia Seed : “Cerimônias de Posse”.