1Thessz 2:1-12 Görög szöveg2:1 Auj toi ga r oi date, a delfoi , th n ei sodon h mw n th n pro " u ma " oJ ti ouj kenh ge gonen, auj toi; ou to§, au th, tou to pl masc nom ez (itt), az (ott) oi date oij da act perf ind pl 2 meglátott, megismert = tud, ismer; ismer vkit, vmit; tud vmiről v.mit; ért, felismer; megtud vmit; elismer, gondoskodik vkiről, törődik vki- vel ei sodon hJ ei sodo§, ou sg fem acc befelé vezető út, bemenet, bejárás, bemenetel, bejutás, odamenetel, odajárulás kenh; kenov §, h , ov n sg fem nom üres, üreges, tartalmatlan, sivár, csupasz; hiá- nyos, elhagyatott; hiú, hiábavaló; magára ma- radt, tétlen , kép telen, tehetetlen, lehetetlen; semmit érő, semmis; Újsz. 2. á.é. tartalmatlan, alaptalan; erőtlen, valótlan; céltalan, sikertelen, hiábavaló ge gonen gi nomai act perf ind sg 3 létrejön, keletkezik, lesz, születik Azt pedig tudjátok, testvéreim, hogy a hozzátok vezető utam nem hiába valósult meg, 2:2a lla; propaqo nte" kai; u brisqe nte" kaqw; " oi date e n FIli ppoi" e parrhsiasa meqa e n twÖ qew/ Ö h mwÖ n lalh sai pro;" u maÖ " to eu aggevlion touÖ qeouÖ e n pollw / aj gw ni. propaqov nte§ propav scw ac t ao r part pl masc nom előzetesen, előbb szenved; u brisqe nte§ u bri zw pass aor part pl masc nom gőgö sen, fölén yese n viselkedi k; bánta l- maz, sért; kicsúfol, kigúnyol e parrhsiasav meqa parrhsia zomai med aor ind pl 1 szabadon szól; őszintén, nyugodt lélekkel beszél; beszédében semmitől nem befolyá- soltatja, semmiben nem zavartatja ma- gát; teljes nyíltsággal viselkedik vki iránt Újsz. nyíltan szól; Inf-al az ige aor- ban: felbátorodtunk … szólni lalh sai lalev w act aor inf cseveg, fecseg; hangot ad, cseng; szól, be- szél, megszólal; Újsz. 2. b) elmond, szó- ban közöl, előad, meghirdet vmit a gw ni o a gw n, wÖ no§ sg masc dat verseny, küzdelem, fáradozás, harci já- ték; Újsz. 2.fáradozás, erőfeszítés hanem amint tudjátok előbb szenvedve és bántalmazva Filippiben Istenben felbátorod- tunk szólni nektek az Isten evangéliumát sok fáradozásban. 1/15
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
eij vsodon hJ eij vsodo§, ou sg fem acc befelé vezető út, bemenet, bejárás, bemenetel,bejutás, odamenetel, odajárulás
kenh; kenov§, hv, ov n sg fem nom üres, üreges, tartalmatlan, sivár, csupasz; hiá-nyos, elhagyatott; hiú, hiábavaló; magára ma-radt, tétlen, képtelen, tehetetlen, lehetetlen;semmit érő, semmis; Újsz. 2. á.é. tartalmatlan,alaptalan; erőtlen, valótlan; céltalan, sikertelen,
hiábavaló gev gonen giv nomai act perf ind
sg 3létrejön, keletkezik, lesz, születik
Azt pedig tudjátok, testvéreim, hogy a hozzátok vezető utam nem hiába valósult meg,
2:2 ajlla; propaqov nte" kai; uJbrisqev nte" kaqw;" oij vdate ej n FIliv ppoi" ej parrhsiasavmeqa ej n twÖ /qew/ Ö hJmwÖ n lalhÖsai pro;" uJmaÖ" to; eujaggevlion touÖ qeouÖ ej n pollwÖ / aj gwÖ ni.
aj gwÖ ni oJ aj gwv n, wÖ no§ sg masc dat verseny, küzdelem, fáradozás, harci já-
ték; Újsz. 2. fáradozás, erőfeszítéshanem amint tudjátok előbb szenvedve és bántalmazva Filippiben Istenben felbátorod-tunk szólni nektek az Isten evangéliumát sok fáradozásban.
uJ pov + gen által, -tól, - től, -ból, -ből; vmi miatt, folytán, kö-vetkeztében
pisteuqhÖ nai pisteuvw pass aor inf bízik vkiben, bizakodik vkimben/vmiben; rábízvmit vkire, megbíz vkit vmivel; elismer; elhiszvmit, meg van győződve vmiről; pass: meg van
bízva vmivellalouÖmen lalevw act ind praes
pl 1cseveg, fecseg; hangot ad, cseng; szól, beszél,megszólal;
wJ§ mint ahogy, amiként, amiképpen; -ként, -szerűen,vkihez/vmihez hasonlóan; úgy, ahogy v. olyan,mint; amint, midőn, amikor
ajreskonte§ ajreskw act praes partmasc pl nom
tetszik, kedvére van vkinek; olykor csaknemszolgálatára van, rendelkezésére áll vkinek Újsz.1. tetszik, kedvére van
2:5 ouj v te gavr pote ej n lov gw/ kolakeiva" ej genhvqhmen, kaqw;" oij vdate, ouj v te ej n profavsei ple-onexiva", qeo;" mavrtu",
ouj v te és nem, nem pedig; párosan: sem … sem
pote potev
valamikor, bármikor, egykor, olykor; tagadás-sal: soha
kolakeiva§ hJ kolakeiva, a§ fem sg gen hízelgés
ej genhvqhmen giv nomai pass aor indpl 1
létrejön, keletkezik, lesz, születik
profavsei prov fasi§, ew§ fem sg dat jövendölés, tanács; valóságos ok v. kifogás,ürügy, látszat; indíték, ösztönzés, alkalom;szándék, cél; Újsz. 2. színlelt ok, színlelés; ki-
fogás, látszat
pleonexiva§ hJ pleonexiva, a§ fem sg gen kapzsiság, telhetetlenség;
hiszen sem hízelgő beszéddel lettünk, amint tudjátok, sem leplezett kapzsisággal, Isten atanú
2:6 ouj v te zhtouÖ nte" ejx aj nqrwv pwn dovxan, ouj v te aj f! uJmwÖ n ouj v te aj p! aj vllwn,
sem emberektől várva dicsőséget, sem tőletek, sem másoktól.
2:7 dunavmenoi ej n bavrei eij Ö nai wJ" CristouÖ aj povstoloi, ajlla; ej genhvqhmen nhv pioi ej n mevsw uJm-wÖ n. wJ" eja; n trofo;" qavlph/ ta; eJauthÖ" tevkna,
dunavmenoi duv namai pass preas partmasc pl nom
képes, bír, tud; -hat, het;
bavrei tov bavro§, ou neut sg dat teher, súly; Újsz. 2. erkölcsi súly, tekintély
nhv pioi nhv pio§, a, on masc pl nom kiskorú, éretlen, gyermek, értelmetlen, tapaszta-latlan; együgyű, gyenge; Újsz. 2. kiskorú
trofo;§ hJ trofov§, ouÖ fem sg nom dajka, dada, anya
qavlph/ qavlpw act praes conjsg 3
melenget, dédelget
Lehettünk volna tekintéllyel, mint Krisztus apostolai, mégis kiskorúként lettünk közötte-tek, mint saját gyermekét dajkáló anya.
2:8 ouJ v tw" oJmeirovmenoi uJmwÖ n eujdokouÖmen metadouÖ nai uJmiÖ n ouj mov non to; eujaggevlion touÖ qeouÖajlla; kai; ta;" eJautwÖ n yucav", diov ti aj gaphtoi; hJmiÖ n ej genhvqhte.
oJmeirovmenoi oJmeivromai med pres partmasc pl nom
szerető érzéseket táplál vki iránt, vágyik, vágyako-zik vki után
metadouÖ nai metadivdwmi act aor inf átad, részesít, közöl;
diov ti azért, mert; azért,hogy; hogy; Újsz. 1. okhat. ért.mert, mivel, mivelhogy
ej genhvqhte giv nomai pass aor indpl 2
létrejön, keletkezik, lesz, születik
Úgy vágyakoztunk utánatok elhatározzuk, hogy átadjuk nektek nemcsak az Isten evan-géliumát, hanem a saját lelkünket is, mivelhogy szeretteinkké váltatok.
2:9 mnhmoneuv ete gavr, ajdelfoiv, to; n kov pon hJmwÖ n kai; to; n mov cqon: nukto;" kai; hJmevra" ejrga-zovmenoi pro;" to; mh; ej pibarhÖsaiv tina uJmwÖ n ejkhruvxamen eij" uJmaÖ" to; eujaggevlion touÖ qeouÖ.
mnhmoneuv ete mnhmoneuvw act pres ind pl2
emlékszik, gondol vkire, megemlékezik vkiről;emlékezetében tart vkit/vmit
ej pibarhÖsaiv ej pibarevw act aor inf terhére van valakinek, terhel valakit
ejkhruvxamen khruvssw act aor ind pl1
hírnökként lép fel, hírnöki teendőket v. megbí-zást végez; hirdet, kihirdet, hírül visz vmit;hírt ad vmiről (acc.); kihirdettet, nyilvános-ságra hoz v. hozat, ismertet, (nyilvánosan) kö-zöl; felszólít, parancsol; hangosan jelent, hir-
det; dicsér, dicsőít;Újsz. 3.
Igét hirdet, meg-hirdet, prédikál vmit
Mert emlékeztek, testvérek, a mi fáradozásunkra és erőfeszítésünkre: éjjel és nappal hir-detve, hogy ne terheljünk valakit közületek hirdettük nektek az Isten evangéliumát.
1Thessz 1:9 mert ők maguk beszélik rólunk, milyen fogadtatásban volt részünk nálatok,
és hogy miként tértetek meg a bálványoktól az Istenhez, hogy az élő és igazIstennek szolgáljatok,
2:2
ApCsel 16:20-24 Azután az elöljárók elé vezették őket, és ezt mondták: „Ezek az emberek fel- forgatták városunkat. Zsidók lévén, olyan szokásokat hirdetnek, amelyeketnekünk nem szabad sem átvennünk, sem követnünk, mert rómaiak va-
gyunk.” Velük együtt a sokaság is rájuk támadt, az elöljárók pedig letépet-ték ruhájukat, és megbotoztatták őket. Sok ütést mértek rájuk, majd börtön-be vetették őket, és megparancsolták a börtönőrnek, hogy gondosan őrizzeőket. Az pedig, mivel ilyen parancsot kapott, a belső börtönbe vetette őket, ésa lábukat kalodába zárta.
ApCsel 17:1-5 Miután áthaladtak Amfipoliszon és Apollónián, Thesszalonikába értek, aholzsinagógájuk volt a zsidóknak. Pál pedig szokása szerint bement hozzájuk,és három szombaton is vitába szállt velük az Írások alapján. Megmagyaráz-ta és bizonyította nekik, hogy Krisztusnak szenvednie kellett, és fel kelletttámadnia a halálból; és hogy ez a Jézus a Krisztus, akit én hirdetek nektek.Néhányan hívőkké lettek közülük, csatlakoztak Pálhoz és Szilászhoz, ugyan-úgy igen sok istenfélő görög is, valamint sok előkelő asszony. Ez irigységgeltöltötte el a zsidókat, ezért maguk mellé vettek a piaci csavargók közül né-hány hitvány embert, csődületet támasztottak, és fellármázták a várost; fel-vonultak Jázon házához, és ki akarták vezetni Pálékat a népgyűlés elé.
ApCsel 17:8-9 Ezzel fel is izgatták a sokaságot és a város elöljáróit, akik ezt hallották. Ami-kor azonban kezességet kaptak Jázontól és a többiektől, elbocsátották őket.
Rm 1:1 Pál, Krisztus Jézus szolgája, elhívott apostol, akit az Isten kiválasztott arra,hogy hirdesse evangéliumát,
Rm 15:16 hogy a pogányokért legyek Krisztus Jézusnak szolgája, és végezzem az Istenevangéliumának papi szolgálatát, hogy a pogányok áldozata a Szentlélek ál-tal megszentelt és kedves legyen.
2Kor 11:7 Vagy talán bűnt követtem el, amikor megaláztam önmagamat, hogy ti fel-magasztaltassatok, mert ingyen hirdettem nektek az Isten evangéliumát?
1Pt 4:17 Mert itt van az az idő, amikor elkezdődik az ítélet az Isten háza népén. Ha pedig először rajtunk kezdődik, akkor mi lesz a vége azoknak, akik nem hisz-nek az Isten evangéliumában?
Mk 1:14 Miután Jánost fogságba vetették, elment Jézus Galileába, és így hirdette azIsten evangéliumát:
Kol 1:29 Ezért fáradozom én is, és küzdök az ő ereje által, amely hatalmasan működikbennem.
2:3
2Kor 12:16 Ám legyen: én nem voltam terhetekre, de ravasz ember lévén, csellel fogta-lak meg titeket.
2:4
1Tim 1:11 Ez pedig a boldog Isten dicsőségéről szóló evangélium, amely énrám bíza-tott.
Gal 1:10 Most tehát embereknek akarok a kedvében járni, vagy Istennek? Vagy embe-reknek igyekszem tetszeni? Ha még mindig embereknek akarnék tetszeni,nem volnék Krisztus szolgája.
Jer 11:20 Ó, Seregek URa, igaz bíró, vesék és szívek vizsgálója! Hadd lássam, hogy
állsz bosszút rajtuk, mert eléd tártam ügyemet!2:5
Mk 12:40 felemésztik az özvegyek házát, és színlelésből hosszan imádkoznak: ezekrevár a legsúlyosabb ítélet.
2Pt 2:3 benneteket pedig szép szavakkal fognak kifosztani kapzsiságukban. Ellenükmár régóta készen van az ítélet, és nem kerülik el kárhozatukat.
Rm 1:9 Mert tanúm az Isten, akinek teljes lelkemmel szolgálok az ő Fia evangéliu-mával, hogy szüntelenül megemlékezem rólatok,
2:6
Jn 5:41.44 Én nem fogadok el dicsőséget emberektől, … Hogyan tudnátok hinni ti, akikegymástól fogadtok el dicsőséget, de azt a dicsőséget, amely az egy Istentőlvan, nem keresitek?
2Kor 11:9 Amikor pedig nálatok voltam, és hiányt szenvedtem, nem terheltem megsenkit, mert hiányomat a Macedóniából jött testvérek pótolták, és attól,hogy én terhetekre legyek, minden tekintetben tartózkodtam, és tartózkodni
fogok.
2:7
1Kor 3:2 Tejjel tápláltalak titeket, nem kemény eledellel, mert még nem bírtátok volnael. Sőt még most sem bírjátok el,
Ef 5:29 Mert a maga testét soha senki nem gyűlölte, hanem táplálja és gondozza,
ahogyan Krisztus is az egyházat,2:8
1Thessz 2:2 Sőt amint tudjátok, miután előbb szenvedés és bántalmazás ért minket Fi-lippiben, a mi Istenünktől bátorságot kaptunk arra, hogy nyíltan hirdessüknektek az Isten evangéliumát sok tusakodás közben.
2:9
1Kor 4:12 és tulajdon kezünkkel dolgozva fáradozunk. Amikor gyaláznak, áldást mon-dunk, amikor üldöznek, tűrünk,
2:10
Ef 4:24 öltsétek fel az új embert, aki Isten tetszése szerint valóságos igazságban ésszentségben teremtetett.
2:11
ApCsel 20:31 Vigyázzatok azért, és emlékezzetek arra, hogy három évig éjjel és nappalszüntelenül könnyek között intettelek mindnyájatokat.
1Kor 4:14-15 Nem azért írom ezeket, hogy megszégyenítselek titeket, hanem azért, hogyintselek, mint szeretett gyermekeimet. Ha tanítómesteretek sok ezer volna isa Krisztusban, atyátok azonban nincs sok: mert az evangélium által én va-
gyok a ti atyátok a Krisztus Jézusban.
2:12
Ef 4:1 Kérlek tehát titeket én, aki fogoly vagyok az Úrért: éljetek méltón ahhoz azelhívatáshoz, amellyel elhívattatok,
Kol 1:10 hogy élhessetek az Úrhoz méltóan, teljes mértékben az ő tetszésére, és terem- jetek gyümölcsöt mindenfajta jó cselekedettel, és növekedjetek az Isten isme-retében.
Fil 1:27 Csakhogy a Krisztus evangéliumához méltóan viselkedjetek, hogy akár oda-
megyek és látlak titeket, akár távol vagyok, azt halljam rólatok, hogy megáll-tok egy Lélekben, egy szívvel, együtt küzdve az evangélium hitéért,
1Thessz 4:7 Mert nem tisztátalanságra hívott el minket az Isten, hanem megszentelő-désre.
2Thessz 1:5 Ez annak a jele, hogy Isten igazságosan fog ítélni, amikor titeket méltónaknyilvánít az ő országára, amelyért szenvedtek is.
2Thessz 2:14 Erre hívott el titeket a mi evangéliumunk által, hogy így részesüljetek a miUrunk Jézus Krisztus dicsőségében.
1Pt 5:10 A minden kegyelem Istene pedig, aki elhívott titeket Krisztusban az ő örökdicsőségére, miután rövid ideig szenvedtetek, maga fog titeket felkészíteni,
Kálvin János: Kommentár Pál apostol thesszalonikabelieknek írt leveleihez, Aeternit-as, Felsőörs, 2003.
2:1 Szól egyenességéről és feddhetetlenségéről, hogy a thesszalonikabeliek felismerjék,nem halandó embertől, hanem magától Istentől nyertek elhívást a hitre. … „nem hiába jár-
tunk nálatok”: a becsvágyó emberek szoktak hivalkodni dolgaikkal, jóllehet nincs azokbansemmi tartósság v. megalapozottság. A „hiábavaló” szót ui. az erőteljes, ill. a hatékony el-lentéte gyanánt használja itt.
2:2 Két érvet hoz fel bizonyítékul:
1. A Filippi városában elszenvedett üldöztetést és gyalázatot;
2. Thesszalonikában nagy tusakodásra készült;
A megszégyenítés és üldözés meggyengíti az embereket, mi több, egészen elcsüggeszti aszívet. Isten munkája volt az Pálban, hogy … fáradhatatlanul ostromolta ezt a nagy ésfényűző várost, hogy annak lakosait Krisztus előtti hódolatra késztesse. … „bátorságotkaptunk”: Isten karja támogatta és erősítette őt. … Amikor megtekintjük mindezeket a kö-
rülményeket, le sem tagadhatnánk, hogy Isten ereje hatalmasan megnyilvánult.2:3 Az itt szereplő három szó közötti különbséget minden bizonnyal ekképpen állapíthat- juk meg:
1. hitetés4 a tanítás lényegére – tagadja, hogy ravaszsággal környékezte és tévesztet-te meg őket, amikor elfogadták azt a tanítást, amit ő hirdetett nekik.
2. tisztátalanság5 a szív érzületére – emlékezteti őket a feddhetetlenségére: nem vala-mi gonosz vagy tisztességtelen vággyal ment hozzájuk, hanem csakis igaz érzü-lettel.
3. álnokság az eljárási módra utal – semmit sem tett ravaszkodással vagy rosszindu-latból, hanem Krisztus szolgájához illő egyszerűséget tanúsított.
Mindezen dolgok teljességgel ismeretesek voltak a thesszalonikabeliek előtt.
2:4 „Isten ítélt minket alkalmasnak”: fentebb tekint, és Istenre hivatkozik apostolsága bizo-nyítéka gyanánt. Érvelése így hangzik: Amikor Isten rám helyezte e terhet és küldetést,bizonyságot tett arról, hogy hív szolgája vagyok. Ne legyen azért az embereknek kételyearról, hogy hív szolgája vagyok. Ne legyen azért az embereknek kételye az én hűségemfelől, melyet maga Isten tett nyilvánvalóvá, amint azt ők is tudják! Mégsem dicsőíti magáte bizonysággal úgy, mintha ez saját magától való dolog lenne. Nem oly dologról szól itt,amivel természet szerint rendelkezik, nem is önnön erejét állítja csatasorba az Isten ke-gyelme ellenében. Isten azokat méltatja a szolgálatra, akiket, hogy munkába tudjon állíta-ni, az Ő tetszése szerint alakíthat.
„mint akik nem az embereknek akarnak tetszeni”: mint egymással ellentétes dolgokat veti ösz-
sze az Istennek való tetszést az embereknek való tetszéssel.6
„a szívünket vizsgáló Istennek”: akik az emberek kegyeit akarják maguknak megnyerni,nem jó lelkiismerettől vezéreltek, és semmit sem cselekednek szívből. … Az evangéliumminden igaz szolgája e célt tűzi ki maga elé: mindenüket az Isten szolgálatára szentelik,mégpedig teljes bátorsággal, nem valami külső megfontolásból, ami a világ szerint való,hanem úgy, hogy a lelkiismeret tesz bizonyságot az ügy jó és igaz voltáról. Ezért nem ke-resik az embereknek való tetszést, azazhogy semmit nem cselekednek dicsvágyból, tehátaz emberek kegyeinek megnyerése végett.
4 „tévelygés”5 „tisztátalan szándék”
6 vö. Gal 1:10 „Most tehát embereknek akarok a kedvében járni, vagy Istennek? Vagy embereknek igyek-szem tetszeni? Ha még mindig embereknek akarnék tetszeni, nem volnék Krisztus szolgája.”
2:5-6 „mert sem … hízelgő beszéddel …” : nem egyébért beszélt nekik az irántuk tanúsítottfeddhetetlen magatartásáról, mint hogy tanítása nagyobb megbecsülésének hitük építésé-ben. … Ha valaki az emberek tetszését keresi, szükségképpen a hízelgés szégyenletes bű-ne felé csábul el; aki azonban kötelességét legjobb tudása szerint és igaz szívből végzi el,
a hízelkedés látszatától is távol kerül.Semmit sem művelt közöttük saját egyéni hasznára. A görög szó7 egyaránt jelenthet „al-kalmat” és „ürügyet”. … Mintha azt mondaná: nem éltem vissza az evangéliummal, al-kalmat véve némi haszon vagy nyereség elvételére. … Megemlít továbbá két bűnt … arrafigyelmeztet, hogy Krisztus minden szolgájának mentesnek kell lennie ezektől. …
Ahol a telhetetlenség és a becsvágy az úr, ez minden egyéb romlottságot is magával hoz-hat, és az ember mindenestül hivalkodóvá válik.
2:7 „élhettünk volna tekintélyünkkel”: A szöveg értelmi fonala úgy kívánja, hogy a görögszót8 tekintélynek fordítsuk. … Olyannyira távol állt tőle minden hiú fitogtatás, dicsek-vésvágy és gőg, hogy még azon törvényes jogától is eltekintett, miszerint személyes te-kintélyére hivatkozzék. … Az elsőség és a felség látszatától is őrizkedett, sem jobban, sem
kevésbé, mint aki a többiekkel egy sorban levő egyszerű szolga.„mint ahogyan az anya dajkálja gyermekeit.”: sem dicsőséget, sem nyereséget nem keresett athesszalonikaiak között. … Az anya sem fitogtat semmiféle uralkodni vágyást vagy fel-ségigényt.
Akik az igaz pásztorok sorába akarnak tartozni, a Páléhoz hasonló érzületet kell táplálni-uk, az egyház üdvét saját életüknél nagyobb becsben kell tartaniuk, hivatalukat pedig nesaját hasznukra való tekintettel lássák el, ellenben tanúsítsanak igaz és tettetés nélkül valószeretetet azok iránt, akikről tudják, hogy Isten reájuk bízta és hozzájuk kötötte őket.
2:9 „Hiszen emlékeztek”: … az ő kímélésük érdekében saját magát nem kímélte. … valamicsodálatos és emberfeletti buzgóság égett benne, amikor a tanítás munkája mellett mégegy mesterséget űzött, és tulajdon kezeivel munkálkodva gondoskodott megélhetéséről.E tekintetben is lemondott jogai gyakorlásáról. Krisztus törvénye ugyanis kimondja …,hogy minden gyülekezet gondoskodjék lelkészei táplálékáról és egyéb életszükségre valódolgairól9. … amikor Pál semmiben nem terhelte a thesszalonikabelieket, olyasmit tett,amire hivatala nem kötelezte, s amit nem is kívánhattak meg tőle. … nem egyszerűen aközösségről vette le a költségek terheit, hanem egyénileg sem terhelt meg senkit. …Egyéb gyülekezetekben … ő is élt az Isten adta szabadsággal. Igaz, hogy a korinthusiak-tól sem vett el semmit, ezt azonban avégett rendezte így, hogy a hamis apostolok e tekin-tetben se dicsekedhessenek. A többi gyülekezetben viszont nem csinált lelkiismereti kér-dést a szükséges dolgok elvételéből. … amikor a korinthusiaknak ingyen és jutalom nél-kül szolgált – ezzel a többi gyülekezetet rabolta meg, akiknek nem is szolgált10. … semmi-lyen akadályt nem akart az evangélium elé gördíteni. Elvégre minden jó lelkipásztornak
gondot kell fordítani arra, hogy ne csupán örömmel végezze szolgálatát, s ne egyszerűenlegjobb képességeit vesse latba, hanem amennyire rajta áll, minden akadályoztatást távo-lítson el az ő pályafutása útjából.
7 prov fasi§8 bavro§9 1Kor 9:14 „Így rendelte az Úr is, hogy akik az evangéliumot hirdetik, az evangéliumból éljenek.”10 2Kor 11:7-8 „Vagy talán bűnt követtem el, amikor megaláztam önmagamat, hogy ti felmagasztaltassa-
tok, mert ingyen hirdettem nektek az Isten evangéliumát? Más gyülekezeteket fosztottam ki, amikor tá-mogatást fogadtam el tőlük a nálatok végzendő szolgálatra.”
2:10 „szentek, igazak”: Isten tettetés nélkül való félelmében, az emberek felé pedig hűség-ben és ártatlanságban. … „feddhetetlenek”: soha nem adott okot és valós alkalmat arra,hogy panaszt tegyenek rá, vagy rosszat mondjanak róla. Hiszen ne gondoljuk, hogyKrisztus szolgái elkerülhetik az ellenük elhintett rágalmakat, gonosz beszédeket, továbbá
rossz hírbe keverésüket. Tekintettel arra, hogy a világ gyűlöli őket, a gonoszok szükség-képpen rosszat mondanak róluk. Mindazáltal Pál e megjegyzést a hívekre vonatkoztatja,akik helyesen és igazság szerint ítélnek, és senkit nem becsmérelnek rosszakarattal ésalaptalanul.
2:11 „mint gyermekeit az apa”: Értésükre akarja adni, hogy a róluk való gondoskodása semtöbb, sem kevesebb, mint ahogyan azt egy atya tenné gyermekeivel, továbbá atyai gon-doskodását mutatja ki akkor is, amikor inti őket. És csakugyan, senkiből nem lehet jó lel-kipásztor, ha nem apaként viszonyul a reá bízott gyülekezethez. Nem mondja, hogypusztán e gyülekezet egész testülete iránt ilyen, hanem külön-külön minden egyes lélekiránt. Mert nem elég, ha a lelkipásztor a szószékről tanítja az egész közösséget, hozzá kellehhez tennie az egyenkénti oktatást, ahogy a szükség kívánja, illetve ahogy az alkalomkínálkozik. Maga Pál apostol jelenti ki11, hogy ő mindenki vérétől tiszta, mert nem szűnt
meg tanítani, a sokaságot nyilvánosan, az egyéneket pedig házanként. Mert előfordul,hogy a nyilvános tanítás nem sokat használ, és némelyeket nem lehet meggyógyítani, hanem állítunk melléjük magánorvost.
2:12 „intettünk és buzdítottunk, és kérve kértünk titeket”: … ez az evangélium élő prédikálá-sa: nem egyszerűen tudomására hozta az embereknek, mi a jó és helyes, de intelmekkelserkentette, és az Isten ítélőszékéhez idézte őket, nehogy elaludjanak bűneikben. … Egy-szersmind az elkárhozandók – akiknél a lázadás javíthatatlanná és gyógyíthatatlanná vált– tudomására kell hozni az Isten rettenetes ítéletét is, nem annyira a megváltozásuk re-ményében, semmint azért, hogy ne legyen többé mentségük.
„éljetek az Istenhez méltó módon, aki az ő országába és dicsőségébe hív titeket”: … Mert ahogyüdvösségünk alapja az Isten általi ingyenes fiúvá fogadásban áll, úgy ezen egyetlen szóba
valamennyi javunk beleértendő, amit Krisztus hozott el nekünk. Számunkra nem maradmás, mint hogy válaszoljunk Istennek, aki hív bennünket, azazhogy olyan gyermekekei-vé váljunk, amilyen atyánk Ő nekünk. Elvégre, ha valaki másképpen él, mint ahogy az Is-ten gyermekéhez illik, megérdemli, hogy kitaszíttassék a házból.
11 ApCsel 20:20.26 „Semmit sem hallgattam el abból, ami hasznos, hanem inkább hirdettem és tanítottam
azt nektek nyilvánosan és házanként. … Ezért bizonyságot teszek előttetek a mai napon, hogy én minden-ki vérétől tiszta vagyok.”
William MacDonald: Újszövetségi kommentár, Evangéliumi Kiadó, Bp. 2001.
B) Pál szolgálatának és thesszalonikai magatartásának áttekintése (2:1-12)12
2:1 A lényeg az, hogy a keresztyén ember elsődleges szolgálata a jellem szolgálata. Az,hogy mik vagyunk, sokkal fontosabb, mint bármi, amit mondunk.
„A keresztyén teljes tőkéje a jelleme, amellyel rendelkezik a dol-
gai végzésében. A legtöbb más hivatásban sikeres lehet valaki,
függetlenül attól, hogy milyen a jelleme, ha a pénzügyei rendben
vannak, de az a keresztyén, aki jellemében hajótörést szenvedett,
mindent elveszített.”13
„Az evangélium munkájában, bárhol folyik is, a munkás jelleme dön-
ti el munkájának minőségét. Shelley és Byron, angol költők erköl-
csi értelemben szabadgondolkozók lehettek. Wagner lehetett élvhaj-
hász, és mégis szép zenét alkotott, de Isten munkájában ez lehe-
tetlen. Pál hivatkozhatott saját jellemére és életmódjára bizonyí-
tékul arra, amit a thesszalonikaiaknak mondott. Ebben az első le-
vélben sokszor mondja: „tudjátok”, arra utalva , hogy a thesszalo-
nikaiak első kézből figyelhették meg Pál magán- és társadalmi éle-
tét. Pál Thesszalonikába ment és olyan életet élt, amely alaposan
illusztrálta azt, amit hirdetett; sőt, az illusztráláson túl meg-
győző bizonyítékot szolgáltatott. Ne csodálkozzunk, hogy a király-
ságban olyan sok munka gyenge minőségű; figyeljük meg a munkás er-
kölcsi jellemét.”14
Először arra emlékezteti a thesszalonikaiakat, hogy szolgálata sikeres volt.
2:2 Azután szolgálata bátor is volt. … Kevésbé szilárd ember számos teológiai indokot ta-lálhatott volna arra, hogy Isten szimpatizálóbb hallgatósághoz hívta el.
2:3 Ami forrását illeti, nem hamis tanból eredt, hanem Isten igazságából. Ami indítékát il -leti, az apostol önzetlenül kereste a thesszalonikaiakat, az ő javukra való tekintettel, ésnem valamilyen rejtett, tisztátalan szándékkal. Ami módszerét illeti, abban nem voltügyes cselszövés, hogy becsapja őket. … Féltékeny ellenségei vádolták meg eretnekség-gel, testies szándékkal és ravaszsággal.
2:4 Világos volt számára, hogy nem lehet tetszésére mind Istennek, mind az embereknek,ezért úgy döntött, hogy tetszeni kíván Istennek. …
A sáfárnak az a kötelessége, hogy annak járjon a kedvében, aki fizeti. A prédikátoroknaknéha az lehet a kísértésük, hogy visszatartsák a teljes igazságot, félve azok véleményétől,akik támogatásukhoz hozzájárulnak.
2:6 Korintusban … Pál azért dolgozott, hogy ne adjon semmilyen alapot kritikusainakarra a vádra, hogy pénzért prédikál. Thesszalonikában azért dolgozott, mert a szentek
szegények és üldözöttek voltak, és nem akarta megterhelni őket.2:9 Miközben igaz, hogy az evangélium hirdetője jogosult pénzügyi támogatásra más ke-resztyénektől, dicséretes dolog látni, hogyha szükséges időnként lemond erről a jogáról.… Az evangélium a thesszalonikaiaknak egy fillérjükbe sem került, de Pálnak annál töb-be.
2:10 Nem volt hasonló más igehirdetőhöz: … amikor a szószéken volt, az emberek azt kí -vánták, bárcsak sose jönne le, de amikor lejött, azt kívánták, hogy sose menjen vissza.
12 II. Pál személyes kapcsolatai a thesszalonikaiakkal (1:2-3:13)
2:11 A 7. versben anyához hasonlította magát … gyengédséget és szeretetet mutat; ittapához … ez bölcsességet és tanácsadást sugall. … Intette őket, hogy éljenek szent életet,bátorította őket, hogy maradjanak meg az Úrban az üldözések ellenére, és bizonyságottett nekik az Isten akaratának és szavának való engedelmesség áldásairól.
Thomas L. Constable: Pál első levele a thesszalonikaiakhoz, A Biblia ismerete VIII.KIA, Bp. 1998.
B. Emlékeztetők a thesszalonikaiaknak (2:1-16)15
1. AHOGY AZ EVANGÉLIUMOT HIRDETTÉK (2:1-12)
Szavaiból az derül ki, hogy a gyülekezeten kívüli emberek méltatlan indítékokkal éshelytelen viselkedéssel vádolták őt.
2:1 Az 1-6. versekben Pál emlékezteti olvasóit arra, hogyan élt közöttük és tisztázza indí-tékait. … Pál nem csupán azért ment, hogy néhány beszédet mondjon. A thesszalonikaihívők életében bekövetkezett változások tanúsították látogatásának értékét és sikeressé-gét.
2:2 Azok az emberek, akik az anyagiakat hajhásszák, vagy a saját hírnevüket akarjáköregbíteni hallgatóik kárára, nem így viselkednek. Az apostol felhívja olvasói figyelmét,hogy emlékezzenek ezekre a cselekedetekre, és ismerjék fel őszinteségüket.
2:4 Nem Pál választotta ezt a munkát. Isten választotta ki őt az evangélium hirdetésénekdicsőséges hivatására. … A felelősség volt a legjelentősebb neki, aki állandóan úgy tekin-tett magára mint Isten alapos vizsgálata alatt lévő emberre.. Tehát nem mert volna hamisindítékból szolgálni.
2:5 Indítékait nem láthatták közvetlenül, ezért Pál Istent hívja tanúnak indítékainak iga-zolására.
2:6 A Római Birodalomban ismertek voltak az utazó filozófusok és szónokok. Egyik hely-
ről a másikra vándoroltak. Hallgatóikat szórakoztatták és követőket gyűjtöttek, hogy hír-nevet és vagyon szerezzenek.
2:7 A 7-9. verskekben az apostol … hangsúlyozza a … hallgatók válaszát. … Ez tanulsá-gos illusztráció mindenkinek, aki újonnan megtértek gondozásáért felelős.
2:11 A tekna szó hangsúlyozza a hívők éretlenségét és az apostolok szeretetét.
2:12 Az a felhívás, hogy éljetek az Istenhez méltóan, a legmagasabb rendű azok számára,akik megízlelték Isten kegyelmét a üdvösségre jutáskor.
Ravasz László: Az első thesszalonikai levél, Az Újszövetség magyarázata II., Reformá-tus Sajtóosztály, Bp. 1991.
I. Pál és hívei
1. PÁL MAGÁRÓL (2:1-12)
… erre az általános tapasztalásra egészen különös emlékeket rajzol rá az apostol: azt,hogy miképpen szolgált Thesszalonikában. … Mindez nem plerofória16, hanem fontosmisszió, emlékeztetés és apológia. Ugyanis tízezrével jártak városról városra magántudó-sok, szofisták, rétorok, orvosok, kuruzslók, szemfényvesztők, ügynökök, goéták (varázs-lók), s mind meglakták a városokat és a hiszékeny embereket. … Ezért hangsúlyozza azapostol, hogy az ő szolgálata egészen más, mint ezeké, éppen az ellenkezője. Ebből is kellérezniük a thesszalonikaiaknak, hogy itt egy egészen más világ van, más emberekkel,mint a körülöttük hullámzó synkrétizmus17 …
15 II. Személyes ajánlások és magyarázatok (1:2-3:13)
16 szónoki telítettség önmagával17 elegyedése a pogány vallásoknak
Áhítat: www.gyaliref.huAzok az alapelvek, amelyeket itt az apostol személyes bizonyságtételként leír, nemcsakaz evangélium teljes idejű munkásaira (lelkészek, misszionáriusok, hittanoktatók, diakó-niai munkában állók) alkalmazhatók és érvényesek, hanem az önkéntes szolgálókra is.Ahogy Isten minden más igéje, ez is elsősorban azért adatott, hogy a saját szívünket vizs-gáljuk meg Isten előtt, és ne a másikat kérjük számon (esetleg folyamatosan) annak (néhacsak általunk vélt) hiányosságaiért - miközben a mi hiányosságaink ... Ugye ismerjük aszálka és gerenda hasonlatát Jézustól. (Mt 7:1-5) Ha az Isten országában szolgálatunk van- ha nincs, miért nincs – akkor csendesedjünk és elmélkedjünk ma azon
1. Tudjuk-e nyíltan vállalni az evangélium Krisztusához tartozásunkat? Pál a rómailevélben világosan felteszi a kérdést: akit nem hallottak, abban hogyan higgye-
nek? Hogyan hallhatnák meg az evangéliumot igehirdető nélkül? (Rm 10:14)2. Vezérelnek-e személyes tisztátalan szándékok abban, hogy megosztom az evan-
géliumot? Ilyen tisztátalan szándék lehet bármilyen evilági hasznszerzés. Pál errea "leplezett kapzsiság" kifejezést használja. Az evangélium szolgálata vagy azevangéliumi hit, ill. amit ezért várok nem kapzsiságot leplez-e az életünkben?
3. El tudjuk-e engedni az emberi elismerés vágyát? Létszükségletünk az elismerés,ez a lelkünknek , mint bármilyen más létszükséglet. Pál arról ad bizonyságot,hogy megtanulta elengedni az emberi dicséretek utáni vágyát, mert a Szentlélekhatékony munkálkodása töltötte el a szívét igazi elégedettséggel. Ez volt az ő el-ismerése is.
4. Tudunk-e „dajkai” vagy „apai” szeretettel szolgálni? Ennek alaphangja a bátorí-tás, buzdítás, sőt kérlelés! Semmiképpen sem az erő- és hatalomfitogtatás, vala-mint a parancsolás. Láttunk-e már parancsolgató szolgát?
5. A szentségnek és feddhetetlenségnek pedig akarunk-e olyan példájává lenni, amielhárít minden akadályt Krisztus evangéliumának útjából? A Sátán úgyis kitalálmindent, hogy távol tartson embereket az evangéliumtól, de nem pont mi le-gyünk ebben a partnerei. „éljetek az Istenhez méltó módon, aki az ő országábaés dicsőségébe hív titeket.”