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第 7 课 婚姻与家族

Mar 14, 2016

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第 7 课 婚姻与家族. 亚当与夏娃. 家庭与家族. 婚姻的定义. 1. 婚姻者合二姓之好 , 上以事宗庙 , 下以继后世 . (《 礼记 · 婚义 》) 1. 婚姻或结婚是男与女结合 , 包含有一种彼此不能分离的生活方式 .( 古罗马 《 法学阶梯 》) 2. 婚姻目的 : 上事宗庙 , 下继后世 . 2 . 婚姻目的 : 建立终生生活的共同体 . ( 古罗马 ) 3. 婚姻是家族的婚姻 , 有其政治、经济目的 . 3. 婚姻是个人的婚姻 . ( 古罗马 ) 4. 婚姻之所以成为一种制度,实质上就是男女的性关系要有一定的规范和约束 . - PowerPoint PPT Presentation
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Page 1: 第 7 课 婚姻与家族

第 7 课 婚姻与家族亚当与夏

娃 家庭与家族

Page 2: 第 7 课 婚姻与家族

婚姻的定义 1. 婚姻者合二姓之好 , 上以事宗庙 , 下以继后世 .( 《礼记 · 婚义》 )1. 婚姻或结婚是男与女结合 , 包含有一种彼此不能分离的生活方式 .( 古罗马《法学阶梯》 )2. 婚姻目的 : 上事宗庙 , 下继后世 .2. 婚姻目的 : 建立终生生活的共同体 .( 古罗马 )3. 婚姻是家族的婚姻 , 有其政治、经济目的 .3. 婚姻是个人的婚姻 .( 古罗马 )4. 婚姻之所以成为一种制度,实质上就是男女的性关系要有一定的规范和约束 .5. 婚姻途径 : 掠夺婚、买卖婚、媒约婚、自由婚等 .6. 婚姻形态 : 乱婚、血缘婚、普那路亚婚、对偶婚、专偶婚等 .

Page 3: 第 7 课 婚姻与家族

婚姻制度1. 婚姻制度是婚姻关系中两性应共同遵守的行为准则 .2. 婚姻形态 : 乱婚、血缘婚、族外婚、对偶婚、一夫一妻制 (/ 一夫多妻 ).3. 变化原因 : 生产力发展、自然选择、性别伦理观念、财产关系 .

Page 4: 第 7 课 婚姻与家族

1. 一切男子属于一切女子,一切女子属于一切男子 . 2. “ 其民 , 聚生群处 , 知母不知其父 .” 3. 圣人无父感天而生 . ( 黄帝母见雷电绕北斗而孕 , 尧母见赤龙而孕 ,舜母见彩虹而孕 .) 4. 典型代表 : 元谋人、蓝田人、北京人 .5. 年代与社会形态 : 旧石器时代 ,原始人群 .

乱 婚 ( 血亲杂交 )

北京人复原图

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血缘婚 ( 班辈婚 / 兄妹婚 )

1. 新疆出土帛画 . 人形、蛇躯 .

2. 丢勒 (1471—1582) 德国画家、雕刻家、建筑家 , 达﹒芬奇式巨匠 . 伊甸园、生命树、智慧果、蛇 .

3. 克罗诺斯与里亚 ( 希腊神话 )

4. 奥赛烈斯神与埃西女神( 埃及神话 )

5. “ 兄弟姊妹成夫妇 , 兄弟姊妹相匹配 .”( 云南纳西族《创世纪》 )

伏羲与女娲

亚当与夏娃

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族外婚 ( 普那路亚婚 )1. 普那路亚就是“亲密伙伴” .2. 排斥兄弟姊妹之间婚姻关系 .( 夫妻血缘关系 / 年龄差距 )3. 甲氏族男女与乙氏族男女通婚 .4. 典型代表 : 山顶洞人、半坡人、河姆渡人 .5. 年代与社会形态 : 旧石器时代 ,母系氏族 .

西安半坡人复原图

Page 7: 第 7 课 婚姻与家族

对偶婚1. 对偶婚是一个男子和一个女子在一段时间内构成夫妻关系 .( 男子有主妻 , 女子有主夫 )

2. 典型代表 : 云南泸沽湖畔的摩梭人 , 实行“走婚制” .( 青年男女暮合晨离,男女各有几个婚姻伙伴 , 其中一个是比较固定的 )3. 年代与社会形态 : 新石器时代 ,母系氏族 .

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专偶婚 ( 一夫多妻 / 一夫一妻制 )

1. 前提 : 私有财产出现 .2. 条件 : 父权制建立 .3. 特征 : 丈夫的统治 .4. 典型代表 : 大汶口文化中晚期、龙山文化 .5. 年代与社会形态 : 新石器时代 , 父系氏族 .

大汶口遗址 35 号墓复原图

Page 9: 第 7 课 婚姻与家族

现代婚姻名人物语1. 英达 梁欢 “所谓婚姻”总有危机感 2.陈道明 杜宪 “所谓婚姻”常会跑神3.蒋雯丽 顾长卫 “所谓婚姻”像手里的沙  4.余秋雨 马兰 “所谓婚姻”可长久不变  5.李亚鹏 王菲 “所谓婚姻”会让人发生变化  6.杨振宁 翁凡 “所谓婚姻”感觉很安全7.李咏 哈文 “所谓婚姻”需要售后服务

李亚鹏 与 王菲杨振宁 与 翁凡

Page 10: 第 7 课 婚姻与家族

婚姻制度演变 婚姻形态 类 型

工具年代 社会形态 典型代表 文明阶段

乱 婚 族内婚 旧石器 原始人群 北京人 蒙昧时期 血缘婚( 群婚制1) 族外婚( 群婚制2) 对偶婚 ( 个体婚1) 专偶婚 ( 个体婚2)

Page 11: 第 7 课 婚姻与家族

婚姻制度演变 婚姻形态 类 型

工具年代 社会形态 典型代表 文明阶段

乱 婚 族内婚 旧石器 原始人群

北京人 蒙昧时期

血缘婚( 群婚制1)

族内婚 旧石器 原始人群

丁村人 蒙昧时期

族外婚( 群婚制2)

族外婚 旧石器 母系氏族 半坡人

蒙昧时期

对偶婚 ( 个体婚1)

族外婚 新石器 母系氏族 摩梭人 野蛮时期

专偶婚 ( 个体婚2)

族外婚 新石器 父系氏族 大汶口人 文明时期

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讨论题:婚姻制度演变原因?1. 不同年龄人的生理差异 班辈婚2. 亲属间婚姻关系对于生育的影响,造成人类体质的下降 族外婚3. 人们性别伦理观念进步,不同氏族间的婚姻关系开始以辈份和血缘关系划分 对偶婚4. 男子在生产中地位的日益重要,私有制的产生,对子女和财产独占的要求 一夫多妻或一夫一妻

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姓为氏之本 氏由姓所出 1. 名–姓 –氏–姓氏 (秦汉 )– 姓2.《说文解字》东汉 许慎3.“ 名 , 自命也 ,从口夕 ,夕者黑也 ,冥不相见 ,故以口自名 .” 4.“ 姓 , 人所生也 ,因生以为姓 ,从女生 .”(姬妫姜姚 )5.“胙土命氏” ( 黄帝时代 ) 6. “ 氏同姓不同者 , 婚姻可通 ;姓同氏不同者 , 婚姻不可通 .”( 姓别婚姻 , 氏别贵贱 )

猜猜这是什么

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   姓氏形成主要类别:   1.以姓为氏:如姬、姜等。 2.以国、邑、乡、亭之名为氏:如卫、齐、鲁等。 3.以居住地为氏:如西门、东郭等。 4.以次第命氏:如孟、仲、季等 5.以官职命氏 : 如司徒、司寇、太史等 6. 以技艺为氏 : 如巫、屠、优、卜等。 7. 少数民族融合到汉族中带来的姓 :拓拔 ( 元 ) 8. 以祖先字、名、谥号为氏:伍员字子胥,其后以员为氏 9. 因赐姓、避讳、避祸而改姓:如郑和原名马三保,赐姓“郑”  

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中国当今十大姓氏 ( 2004 年) 1.李姓 -占全中国汉族人口的 7.94%= 95,300,000 人 2.王姓 -占全中国汉族人口的 7.41%= 88,900,000 人 3.张姓 -占全中国汉族人口的 7.07%= 84,800,000 人 4.刘姓 -占全中国汉族人口的 5.38%= 64,600,000 人 5.陈姓 -占全中国汉族人口的 4.53%= 54,400,000 人 6.杨姓 -占全中国汉族人口的 3.08%= 37,000,000 人 7.赵姓 -占全中国汉族人口的 2.29%= 27,500,000 人 8. 黄姓——占全中国汉族人口的 2.23%= 26,800,000 人。(广东省的黄姓人口最多,约占 19%= 5,100,000 人 )。9.周姓——占全中国汉族人口的 2.12%= 25,400,000 人。10.吴姓——占全中国汉族人口的 2.05%= 24,600,000 人。

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中国的家是一个事业组织 ( 费孝通 )

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家庭与家族1. 家庭 ( 一夫一妻或多妻 )→ 家族 ( 嫡长子继承制 ) → 家庭 ( 核心家庭/ 主干家庭 / 联合家庭 )2. 家族制度维系 : 血缘纽带

/祠堂 ( 祭祀先祖 )/ 族谱( 档案 / 典 / 法规 )/ 族田( 物质基础 )3. 典型代表 : 《红楼梦》贾家

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现代家庭1. 主要基础 :爱情 .2. 主要类型 :核心家庭 .3. 择偶标准 :职业 /收入 /容貌 /身材 / 文化素质 .4. 产生原因 :封建制度崩溃 / 经济发展 /伦理道德观念变化 / 妇女地位提高 .

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结论 透视人类的婚姻与家庭制度的发展历史,婚姻造就了以血缘为纽带的庞大的家庭系统,而姓氏则成为它们内在联系的外在表现,这一切成为人类社会结构基础的构成部分,同时也反映出人类文明所走过的历程。