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學生：朱峻霆
系級：劇藝100學號：B961060003
國劇的類別與內容
《貴妃醉酒》介紹
─故事大綱
─劇本來源
梅蘭芳對「醉酒 劇情的改編─梅蘭芳對「醉酒」劇情的改編
─梅派「醉酒」表演藝術
參考書目
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1.演歷史及傳說中的人物及其故事a 這類戲多數以老生、青衣為主a.這類戲多數以老生、青衣為主b.表演重唱工
2.描寫小市民的生活片段a.大多以丑角、花旦、小生為主b 表演重唸白和做表b.表演重唸白和做表
3.夾雜神話性的戲a.由武生、武旦主演b.表演重武打
表現古人生活精神為主
著重於歌頌有高貴情操、行為典範的歷史及傳說人物
→例如：代表忠義的武將關羽、孝婦趙五娘、安貧守
節的婦女王寶釵、忠於愛情的男女梁山伯與祝英台
此類行社教功能，不下於文字的、說教式的經籍此類行社教功能 不下於文字的 說教式的經籍
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取材自小市民及農村的生活片段
風格輕鬆活潑，洋溢著喜劇氣氛，習慣上稱為「玩笑
戲」
→例如：《拾玉鐲》
這類「玩笑戲」也有不少帶有諷刺意味的這類 玩笑戲」也有不少帶有諷刺意味的
→例如：《荷珠配》
內容以良善戰勝邪惡為主題
良善（以神祇為代表）←→邪惡（以妖魔鬼怪為代表）
中國的神祇多半為有大功大德的歷史人物，故死後被
奉為神祇
戲劇中出現的神祇，是神格化的人，也是人格化的神戲劇中出現的神祇 是神格化的人 也是人格化的神
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故事大綱
劇本來源
梅蘭芳對「醉酒」劇情的改編
梅派「醉酒」表演藝術
《貴妃醉酒》又名《百花亭》
劇情：楊貴妃與唐玄宗相約百花亭設宴共飲，而唐玄
宗卻臨時爽約駕轉西宮。貴妃妒怨萬端，只得一人獨
自引酒賞花，藉以遣悶。酒入愁腸不覺大醉，最後懷
著滿腔幽怨、悵然回宮。
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明清傳奇裡只見於洪昇《長生殿》和鈕少雅《磨塵
鑑》，但情節和唱詞卻和《貴妃醉酒》沒有雷同
真正見於刊物是在乾隆十四年刊行的「弦索調時劇新
譜」和乾隆五十九年刊行的「納書楹曲譜」
此齣劇在乾隆年間便已流行
一、刪去了楊貴妃和安錄山之間的曖昧關係
例：老本有段唱詞是「安祿山親家在哪裡，想當初你進宮之時，娘娘是例：老本有段唱詞是 安祿山親家在哪裡，想當初你進宮之時，娘娘是
怎生待你、是何等愛你，到如今一旦無情忘恩負義……」梅蘭芳先生把它改為「楊玉環今宵如夢裡，想當初你進宮之時，萬歲是怎生的待你，是何等的愛你，到如今一旦無情明誇暗棄，難道說從今後就兩分離？」
二、誆駕之後老本有句唱是「色不迷人人自迷」，梅蘭芳先生改成「無端誆駕為何情」芳先生改成 無端誆駕為何情」
三、老本楊貴妃藉酒撒瘋和兩太監調情的一段，梅蘭芳先生也予以淨化
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一、身段的設計，從生活和情緒出發，不再只是賣弄技
巧
二、淨化舞台面藉以美化楊貴妃的人格與形象
三、不只注重個人表演，更加強了人物之間的交流
四、對「醉酒」藝術革新最主要的一點，在於改用「花四 對 醉酒」藝術革新最主要的一點 在於改用 花
衫」這個角色來詮釋楊貴妃
圖片來源： http://www.epochtimes.com/b5/5/6/18/n956410.htm
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圖片來源： http://tw.myblog.yahoo.com/jw!DUoyMbiQHByIYGxak2SA.JI‐/article?mid=500
網路：
1 春風寮言俞大綱文會網1.春風寮言俞大綱文會網http://masteryu.tnua.edu.tw/theatre.htm
2.貴妃醉酒http://www.xikao.com/plays/play.php?id=01012007
3.大紀元http://www.epochtimes.com/b5/5/6/18/n956410.htmttp://www.epoc t es.co /b5/5/6/ 8/ 956 0. t
4.藏玉札記http://tw.myblog.yahoo.com/jw!DUoyMbiQHByIYGxak2SA.JI-/article?mid=500
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書目：
1 劉嗣：《劉嗣論國劇‧下》，台北：劉嗣先生紀念文1.劉嗣：《劉嗣論國劇 下》，台北：劉嗣先生紀念文集整理委員會，1986年1月。
2.王元富：《國劇藝術輯論》，台北：黎明文化事業有限公司，1980年11月。ISBN：957-16-0249-3
3.魏子雲：《國劇的舞台》，台北：台灣學生書局，1986年1月。ISBN：957-15-0066-6
4.徐城北：《中國京劇》，台北：國家出版社，2006年10月。ISBN：957-36-1036-1
5.王安祈：《劇本研讀（五）》，台北：國立復興劇藝實驗學校，1996年3月。
